September 18th, 2019

(no subject)

Ольга Романова:
канал History Porn пишет: 2011 год. Калифорнийский университет в Дэвисе. Лейтенант Джон Пайк с близкого расстояния разбрызгивает из баллончика перцовый газ в лица сидящих на земле студентов. Это одна из самых любимых фотографий официальных российских пропагандистов – и эти люди запрещают нам ковыряться в носу. Вот как разгоняют мирные протесты на Диком Западе!
Странно только, что на этом история обрывается и адепты двойного перелома молчат о том, что было дальше.
А дальше была буря возмущения. Инцидент обсуждали в ведущих газетах страны и на центральных телеканалах. Руководство университета объявило о начале расследования, а в пострадавшие студенты подали в суд иск о неправомерном применении силы со стороны полиции. Независимые эксперты опубликовали 190-страничный доклад, в котором действия полиции подверглись жесткой критике. После публикации доклада в отставку ушла начальник полиции кампуса Аннет Спикуза.
Джон Пайк не получил от мэрии квартиру за непереносимые мучения, которые он испытал, когда капля перца попала ему в глаз. Он был уволен из полиции. А администрация университета согласилась выплатить $1 млн в качестве компенсации студентам (по 30 тысяч каждому), пострадавшим от действий университетской полиции. Еще $250 тысяч университет заплатил за судебные издержки.

#солидарность

На следующем этапе, когда наше традиционное общество начинает распадаться и аграрная форма производства сменяется индустриальной, тем более, постиндустриальной, механическая солидарность начинает сочетаться с солидарностью органической, основанной на взаимозависимости и на общей деятельности. То есть органическая солидарность не предполагает обязательно, что человек, к которому вы не испытываете, а точнее говоря, поскольку наша солидарность социальная — это не чувство, а действия, это единство, выражающееся в действии, то человек, с которым вы будете действовать совместно, имеет с вами общий интерес, а не общую, например, наружность.
Всякий человек — опускаясь без теории на землю практики, — который чем-то занимался у себя, например, во дворе или в районе — боролся против какой-нибудь вырубки парка, — он довольно быстро обнаруживал себя совместно действующим с теми людьми, с которыми он чай бы пить не сел бы никогда в жизни, которые по-другому смотрят на воспитание детей, на роль Сталина в истории, верят в другого бога или вообще ни в кого-то не верят, украшают стену ковром с узором, чего бы вы бы никогда не сделали, например, или наоборот, вы вешаете ковер, а он не вешает. Тем не менее, вас объединяет общий интерес: чтобы ваш парк не вырубили и не построили на его месте апарт-отель.
И вот вы уже совместно действуете. Меж тем, как человек, которых хочет построить апарт-отель, который чрезвычайно близок вам социально и ментально и ходит с вами на одни и те же спектакли, становится вашим смертельным врагом, и сначала приглашает для вас ЧОП, а потом вызывает наряд полиции. И тут вы понимаете, что такое солидарность, основанная на интересе.
Эту очень важную вещь нужно понимать, потому что люди на этом месте очень сильно спотыкаются. Ну, например: Как нужно голосовать за этого кандидата? Он же сталинист. Это вообще мое самое любимое место. Мы с вами давно говорили о том, что Сталин умер, я всё больше хочу эту новость распространить, но она как-то укрепилась у людей в голове…
М.Наки
― Пора сообщить благую весть.
Е.Шульман
― Пора уже как-то всем знать, что Иосиф Виссарионович скончался. Сталинистов никаких не существует. То, что люди болтают и называют какие-то исторические фигуры, о которых не имеют ни малейшего представления, абсолютно их никак не характеризует. Ну. характеризует как малограмотных людей, которые лично могут быть нам неприятны. Но когда вы совершаете акт социального действия, более того, политического действия такого, как голосования, вы смотрите не на свои симпатии, а на свои интересы.
Какой бы ни был сталинист ваш предполагаемый кандидат, он опять же Сталина не воскресит никоим образом. Более того, у него даже в повестке его будущей работы восстановление ГУЛАГа не будет значиться. Поэтому этого рода его симпатии — а на самом деле это не симпатии, а просто болтовня, — никакого значения не имеют.
Вот к чему вас должно привести понимание механизмов социальной солидарности.
https://echo.msk.ru/programs/status/2502347-echo/

"Хочется народной любви, хочется считать себя избранными, не только Богом"

Человек, которого нельзя избрать ни при каких обстоятельствах, ни при каком режиме – он избран. Не проще было бы назначать в этой ситуации. Нет, эта авторитарная система считает, что она должна оставаться электоральной. По каким-то своим мотивам они считают, что выборы для них важны. Тут есть, наверное, психологические мотивы. Хочется народной любви, хочется считать себя избранными. Не только Богом. Как они наверное считают, потому что всякая власть от Бога и Крестный ход в Санкт-Петербурге это показал. Ну и людьми, простыми людьми, которые вроде бы за них голосуют. С Богом у них особые, безусловно, отношения. И вот когда Кропачев, ректор Санкт-Петербургского университета, бывшего им. Жданова идет во главе колонны Крестного хода, ну хорошо, академик Гинзбург не дожил, который возглавлял комиссию по борьбе с мракобесием АН СССР. Дальше уже просто падать некуда. Я не против религии, но когда религию эксплуатируют в политических целях, демонстрируя, это же шествие в честь Беглова было. Нам избрали губернатора Казанской Божьей Матери, Александр Невский – все смешалось в бедных головах пиарщиков. И бросили последние деньги, вероятно, на…
https://echo.msk.ru/programs/personalno/2501779-echo/